[책그림] 당신은 누구의 삶을 살고 있나요? 자존감 니체 

당신은 누구의 삶을 살고 있나요?

우리는 너 나 할 할것 없이 행복을 위해 열심히 달려 왔습니다 

좋은 대학, 좋은 직장, 화목한 가정을 위해 하지만 묻고 싶습니다.

진정 자신의 삶을 살아가고 있나요?

누군가는 의사 집안이라는 이유로 의대를 가고,

누군가는 부모의 기대로 원치 않는 공부를 시작합니다.

유교적 가르침은 여전히 우리를 지배하여 집안에 명예나 체면으로부터 우리를 꼼짝달싹 못 하게 만듭니다.

유교 때문이 아니더라도 사람들은 저마다의 짐을 짊어집니다.

누군가는 남자라는 이유로 울지못하고 누군가는 여자라는 이유로 당당한 소리를 내지 못합니다. 

유치하다는 소리가 두려워 원하는 것을 말하지 못하고 쪼잔하다는 소리가 두려워 수시로 손해를 봅니다.

또 누군가는 소속집단에서 밀려나지 않기 위해 안간힘을 씁니다.

미디어에서는 멋진 삶이라면 갖춰야 할  모습이 방영 되고 우리는 필요하지 않은 것들을 욕망 하며 자신에게 맞지 않는 옷을 입으려고 합니다.

그렇게 우리 인생 주변은 내가 원하지도 않는데 당연 하듯 해야 할 일이 사방으로 쌓여나갑니다.

당연하게 추구해온 꿈조차 언젠가부터 내 바람인지 타인의 바람인지 구별되지 않습니다.

그러다 경쟁과 비교해서 조금이라도 밀리면 우리는 쉽게 길을 잃어버립니다.

무엇을 원하는지 무엇을 바꿀 수 있는지조차 모르는 못난 자신의 원망스럽고, 그렇게 자존감은 추락합니다.

‘왜 이렇게 밖에 못 할까?’

‘나는 누구를 위해 이 삶을 살고 있는 걸까?’

그러다 문득 깨닫게 됩니다.

‘아! 나조차 나의 편이 아니었구나…’

[오늘 잃어버린 자존감을 찾았습니다] 책은 이어서 말합니다.

어쩌면 우리는 진정으로 자신의 편이 되어본 적이 없는지도 모른다.

그래서 수시로 몰려오는 그 많은 물음과 한숨을 꾹꾹 누르며 살아온 것인지도 모른다.

나는 그런 상황에 처한 모든 사람들에게 말하고 싶다.

아니 전해 주고 싶다.

다음과 같은 니체의 말을.

“신은 죽었다” 

자존감을 이야기 하는데 갑자기 신은 죽었다니 무슨 말일까요?

한동안 유교,기독교 이런 것들은 우리의 도덕이었으며 존재 의미였습니다.

우리가 무엇을 위해 살아야 하는지를 알려주는 지표였습니다. 

우리는 오직 그것을 위해 살았고, 그것을 위해 당연하듯 자신을 희생시켜왔습니다.

지금 까지 사람들이 믿어왔던 이런 것들을 니체는 신이라고 지칭했습니다.

그런 신이 죽었습니다. 

변하지 않는 오직 하나의 진리가 있다는 믿음이 붕괴되었습니다.

지금까지 우리에게 강요되었던 것들, ‘~라서 ~해야 한다’는 모든 것들이 무너진 것입니다.

그래서 니체는 또다시 묻습니다.

“그런데 그 소식을 이제껏 듣지 못했냐?”라고. 

왜 아직 과거의 가치관과 믿음에 연연해 하면서 힘겹게 살아가고 있느냐고요.

니체는 신이 죽은 이 시대에,  모든 가치들이 사라져버린 세상에 스스로 삶의 의미와 가치를 찾으라고 말합니다.

스스로 삶의 주인이 되는자, 스스로 삶의 법칙을 세우는자, 니체는 이를 ‘초인’이라 불렀습니다.

초인는 타인의 시선과 평가에 주눅 들지 않고 비교하지도 않습니다.

삶의 의미, 삶의 가치는 오직 스스로만이 가질수 있기에 남의 의미 남의 가치는 자신에게 영향을 미칠 수 없습니다.

신은 죽었지만, 여전히 우리는 보이지 않는 관습과 의무에 휘둘리고 있습니다.

신의 그림자가 여기저기 남아 있습니다.

그림자는 우리의 진정한 욕구를 왜곡시키고 원하지 않는 삶을 당연하다는 살아가게 합니다.

그렇다면 초인이 되려면, 초인처럼 세상을 보려면 어떻게 해야 할까요?

[오늘 잃어버린 자존감을 찾았습니다]는 니체의 사상을 이어받은 심리학자 칼 로저스의 사고방식인 ‘섬 사상’을 소개합니다.

간단합니다.

우리 자신을 하나의 섬으로 여기면 됩니다.

나는 하나의 섬이고, 다른 사람도 하나의 섬입니다.

한 사람 한 사람은 각자 타고난 환경과 성향 매 순간 부딪히는 경험들이 너무나 다르기 때문에 결코 같을 수 없습니다.

간혹 다리를 놓고 교류할 수는 있겠지만 우리는 바로 떨어진 섬입니다.

더 간단히 얘기하면 ‘나는 나고, 너는 너야’라고 말하는 것입니다.

많이 들어본 말이겠지만, 우리는 스스로에게 이 말을 해 주지 않습니다.

‘나는 나, 너는 너!’라는 생각이 자리 잡고 있으면,

자연스럽게 내가 가진 생각과 행동에 대해 당당해집니다.

눈치를 보거나 주눅 들 일이 없어집니다.

상대방의 생각도 맞을 수 있지만, 내 생각 역시 맞을 수 있기 때문입니다.

남이 나를 어떻게 생각하는지에 대해서도 연연하지 않아도 됩니다.

그 누가 나를 업신여길여 해도 그것은 기껏해야 그 사람 하나의 관점에 불과하기에 크게 마음을 쓰지 않게 됩니다.

모두가 나를 좋아하거나 반겨주기를 원하지도 않게 됩니다.

그런 것은 애당초 가능하지도 않다는 것을 잘 알고 있기 때문에 상대를 더 이해하게 됩니다.

내가 맞을수 있지만, 타인의 생각도 맞을 수 있기 때문에 반박하거나 틀렸다고 하지 않고, 사람의 사정을 가늠하게 됩니다.

삶을 돌아보면 우리도 모르게 우리를 옭아매는 것들이 있습니다.

가족의 기대, 남자라면 여자란 어떠해야 나는 사회적 관념,

미디어에서 떠드는 좋은 삶의 조건들 까지 이런 것들이 많을 수록 당연하게,

너무도 당연하게 우리가 충족하지 못하는 것들이 생깁니다.

그래도 사실  잘 살고 있는데 괜히 기대에 못 미치는 것 같고,

남들보다 부족한 것 같습니다.

그럴 때 [오늘 잃어버린 자존감을 찾았습니다]를 통해 니체를 만나보세요.

옭아매는 것들을 모두 풀어버리고 삶의 의미 삶의 가치를 스스로 정하는 입법자가 되세요.

누군가 내 삶을 평가하려 든다면 ‘나는 나, 너는 너’라는 말을 떠올리세요.

[체인지 그라운드] 내삶의 주인으로 사는 방법 (나를 삶의 중심에 두는법, 자기결정감)

세상의 속도에 뒤쳐지기 않기 위해 앞만 보며 달리다 잠시 뒤돌아 보았을때 거기엔 내가 없었다.

언제 부터였을까? 나 자신과 소통하는 일이 어색하고 힘들어진게 남들이 부러워할 만큼의 성과를 달성해도 공허한 느낌이 드는 건 왜일까?

그래도 다들 그렇게 사니까...

이렇게 내 자신을 위로해보지만 결국 나는 내 삶의 주인이 아닌 군중의 삶을 살고 있을 뿐이다.

우리나라 초창기 대학 전자신문을 만들었던 김권수 씨

그 또한 세상이 제시하는 목표를 향해 무작정 달리다가 공허와 절망을 마주했다.

그는 잃어버린 자신을 찾을 목적으로 인간의 의식, 심리, 행동에 대해 탐구하기 시작했는데 그 과정 속에서 삶에서 소외된 이들의 문제점을 자세히 알게 되었다.

우리는 삶을 살아가는데 있어 평소에 느끼고 생각하며 행동하는지 알아야 합니다.

스스로 삶의 주인이 되지 못하면 다시 말해 삶의 중심이 외부에 있게되면 외부의 변화에 따라 흔들리게 됩니다.

늘 긴장하며 살게 되는 겁니다.

바람에 일렁이는 수면을 보며 함께 흔들려서는 안됩니다.

그렇게 되면 수면 깊은 곳에 있는 본래 내 모습을 볼 수 없게 됩니다.

내가 뭘 좋아하는지 모르겠어.

난 도대체 뭘 해야 하는 걸까?

자신에 대한 확신이 없으면 뇌는 행동하기를 꺼리게 됩니다. 

타인이 건네는 가치를 받아들이는 순간, 우리는 타인의 삶을 살게 되고 결국 스스로 결정하는 자가 아니라 충실히 따르는 자가 되는 겁니다.

마치 환경에 잘 적응해가며 진화하고 발전하는 듯 느껴지지만 실상은, 나를 잃어버리는 과정인 겁니다.

마시고 마셔도 계속해서 목이 마를 수 밖에 없는 이유는 자신의 갈증이 아닌 타인의 갈증을 채우고 있기 때문입니다.

그러나 인간은 타인에게 맞춰 살지라도 그것이 온전히 자신의 선택일 때, 활력과 만족감을 느끼는 존재입니다. 

따라서 "이것"이 있느냐 없느냐에 따라 행복감의 정도가 달라지게 됩니다.

자기결정감(self-determination)

자신의 의미와 가치를 스스로 결정하는 것

자기결정감을 갖기 위해서는 자신이 뭘 원하는지 끊임 없이 물어봐야 합니다.

원하는 것을 스스로 정할 때 만들어지는 흥미와 즐거움은 그 일에 쉽게 몰입하도록 만들어 능력의 확장과 완성을 이끌어내기 때문입니다.

이때 사람들은 주변 환경에 덜 흔들리고 자신이 주도하는 시간을 더욱 많이 보내게 되는 겁니다.

꼭 기억하세요

사람은 "자신을 중심으로 세상을 확장해 나갈 때" 자랍니다.

그 발전의 흔적을 먹고 성장할 때 자신의 존재감은 소외되지 않고 더욱 뚜렸해집니다.

내가 무엇에 반응하고 무엇에 의욕을 느끼는지 자세히 관찰해보세요

나에 대한 관찰의 조각들이 많아질 때 비로소 나와의 거리가 한 뼘 더 가까워질테니까요

- 김권수 <내 삶의 주인으로 산다는 것> 중에서 -

다시한번 생각을 하게 되었다. 수면속에 있는 내 본 모습이 어떨지 궁금해진다. 

정면으로 내자신과 맞닥드려 본적이 있는가 하는 물음을 던저 보았지만 그런적을 없었던거 같다. 

그리고 그 깊은 곧에 있는 나라는 녀석을 참 조용한 녀석일지도 모르겠다. 

나자신이 주면의 시선과 소리에 민감하다는 것을 나는 알고 있다. 

누구나 자신 감당할 수 있는 힘,고난,역경 등이 다가 올지라도 흔들림 없이 버텨 내거나 이겨 낼 것이다. 

그렇다면 그것 보더 더 큰힘이 다가올때는? 어떻게 할까? 

자동차가 달려오는데 맨몸으로 막을 수는 없을 것이다. 하지만 보다 빠르게 비켜내거나 뛰어 넘는 사람들도 있다는 것을 우리는 안다.

간혹은 맨몸으로 버텨내는 사람이 있을지도 모른다. 그것을 왜? 일까?

적어도 그 사람들은 그러한 능력과 힘을 갖기위해 스스로를 단련 했을 것이다. 목표가 단지 차를 피하거나 막기 위해서는 아니겠지만 능력이 있는 사람이 되기 위해서 우리가 서있는 이자리보다 더욱 앞으로 나아간 사람이라것은 진실이다. 

그리고 그사람이 나아 갔다면 나도 나아 갈 수 있는 길이 있다는 것이다.

그사람 보다 더쉽게 아니면 10배는 더 어렵게 이룰지는 몰라도 그사람이 딛고 서있는 그 자리는 우리가 절대 못가는 자리는 아니라고 나는 확신한다. 

지금도 흔들리고 있는 내자신이 보인다. 답답하다 주변에 의해서 흔들리고 밀쳐지고 있는 모습이 

버티지 않고 바로 쓰러지면 편하다는 것을 우리는 알고 있다.  어떤 사람에게는 미련한 모습으로 보일지도 모른다. 

하지만 지금 쓰러질지라도 나는 버텨보기로 했다. 버티고 버티고 버티다 보면 언젠간 흔들리지 않은 만한 힘이 생길 것이라 믿는다.